Reagovanje Božidara Jelovca na pisanje glavnog imama Husein pašine džamije Samira Kadribašića
Već duže vrijeme, pljevaljski efendija Samir Kadribašić širom društvenih mreža, sa svojim komentarima iznosi niz uvreda na moj lični račun. Uz grdnje koje meni lično upućuje, Kadrbašić vrijeđa sve što je srpsko, sve što je pravoslavno. U tim komentarima od Kadribašića ne mogu ostati mirni ni Srbi u Sarajevu, ni u Beogradu, ni na bilo kom drugom mjestu. U samim Pljevljima na dan Svete Petke, vrijeđa prazničnu litiju, isto se ponaša kada se sveštenstvo Srpske pravoslavne crkve bori za opstanak na ovim prostorima, a poplave prošlogodišnje u Srbiji, gdje su stradali brojni civili, komentariše kao ostvarenje Vučićevog projekta, „Beograd na vodi“. One koji govore o Srbima u Sarajevu naziva „papcima“. Ko bi sve mogao nabrojati pogrdne riječi koje on izgovara na račun Srpskog naroda. Nažalost takav je pljevaljski efendija Samir Kadribašić.
A mi pljevaljski Srbi!? Ćutimo i čekamo da prestane Kadribašić sa uvredama. Pritom ćutimo i čekamo da prestanu sa uvredama i Kadribašićevi sledbenici, koji nas isto tako obasipaju pogrdnim riječima.
Ćute i državni organi, policija i tužilaštvo Crne Gore, jer se Srbima može i smije sve reći. Srbi se smiju vrijeđati, psovati, jer tako kaže efendija Samir Kadribašić.
Nažalost ćuti i Islamska zajednica Crne Gore, koja očigledno Kadribašićeve postupke odobrava.
U svom zamahu, Kadribašić čak pokušava da dijeli lekcije o suživotu, pa čak i da druge optuži kako vrijeđaju Bošnjački narod i islamsku zajednicu u Pljevljima. Tako je Kadribašić kao povod za zabranu da uđem u dvorište džamije istakao činjenicu da sam vrijeđao pripadnike islamske zajednice. Pritom u svom poslednjem obraćanju priprijeti da će njegovi sunarodnici upotrebjeti sva sredstva za odbranu. A sve to čini pljevaljski efendija da prikrije svoju mržnju prema drugim zajednica, posebno srpskoj, koju je dosada nebrojeno puta istakao.
Naravno, već sam rekao da nijesam iznenađen Kadribaševićevim postupkom ni prema meni ni prema bilo kom drugom Srbinu. Ja od Kadribašića očekujem mnogo gore stvari. Naravno mislim da mu neću dati priliku da me „pošalje na bolničku hranu“ ili da vidi kako ja ili moja porodica odlazimo iz Pljevalja. Siguran sam da je njemu i njegovim sledbenicima to želja, što su u više navrata javno i bez ustručavanja saopštili. Ostaviću Kadribašića da se guši u sopstvenoj mrži prema Srpskom narodu i neću mu dozvoliti da me spusti na istu ravan gdje se on sam nalazi.
Zbog svega navedenog, neću Kadribašiću odgovarati psovkama, pogrdnim riječima i prijetnjama, ostaviću taj rečnik da se sa njim koristi Kadribašić i njegovi sledbenici.
Na kraju zbog javnosti, ponoviću svoj stav oko uloge Husein paše na ovim prostorima. Husein paša Boljanić je bio predstavnik okupatorske vlasti. Turska carevina kojoj je pomenuti paša služio bila je okupator. Zbog takvog se stava nikome neću izvinjavati, jer je to istina i istina ne bi trebala nikoga da vrijeđa.
Naravno ako Samir Kadribašić tvrdi da je Turska carevina bila svoja na svome i da nije ove prostore okupirala, onda bi trebao da objasni kako on danas tretira Crnu Goru, koja je sa ovih prostora potisnula turske okupatorske vlasti.
Poštovani Pljevljaci, sačekao sam nekoliko dana od incidenta u Husein pašinoj džamiji da Samir Kadribašić i njegovi sledbenici kažu i iznesu ono što misle o incidentu, sačekao sam da čujem i reakcije Islamske zajednice, da čujem i reagovanje državnih organa, a potom da napišem ovih par rečenica. Naravno unaprijed sam znao sve reakcije, jer nažalost ono što priča i piše Kadribašić u Pljevljima ne misli samo on tako. Kadribašić već godinama pljevaljsku i širu javnost zasipa raznim uvredama na račun srpskog naroda i na to niko ne reaguje. A nije Samir Kadribašić običan građanin, već je on efendija u Husein pašinoj džamiji.
Božidar Jelovac





4 коментара
Turska je bila okupator i to je istorijska cinjenica.Svi koji su bili u sistemu vlasti Turske su bili okupatori. Sto se nekima ne svidja to sto je istorijski fakat i sto bi i dalje zeljeli da budemo dio Turske to je prica za posebnu temu.Poj logici nekih ni Cetnici ni Ustase nisu bili kvislinzi i okupatori nego svoji na svome iako su saradjivali s okupatorom. Ovaj slucaj je pokazao da mnogi istinski ne vole Crnu Goru vec se za rodoljube predstavljaju iz mrznje prema nekim drugim narodima a ustvari iskreno placu za Turskom. Jelovac je obican gradjanin,novinar sta god i sa mnogim njegovim stavovima ja se licno ne slazem.Ako smatraju da je uvrijedio islam treba da ga tuze i sud nek odluci o njemu.Kadribasic je vjerski poglavar jedne vjerske zajednice i na njemu je mnogo veca odgovornost za izgovoreno i pocinjeno.Nije mu prvi put da se ponasa neodgovorno i bahato,uostalom dje se vjerski poglavar bavi politikom nema tu srece…U tu dzamiju udjose mnogi koji su se mnogo ogrijesili o muslimane 90ih i bijahu docekani ko najrodjeniji a Jelovac proceran jer je rekao samo ono sto svi znamo i sto smo ucili u skolamaa i dalje ucimo da je Turska bila okupator….Mnogi muslimani i ne shvataju da Jelovac nista lose nije rekao o Islamu vec samo iznio istorijsku cinjenicu a Kadribasic je to plasirao kao udar na Islam.Klasicna zamjena teza u svrsi politikanstva i razdora medju vjerskim zajednicama kojima Kadribasic a i mnogi sa druge strane konstantno teze.
Sto kaze onaj Sojic u filmu: Sta oces s ti turci? Ovde nisu u pitanju turci i kakav je karakter vladavine bio i da li je bas sve bilo tako kako epske pesme kazu. to je za neku drugu diskusiju. ovde su u pitanju graditeljska dela i korist koju je Boljanic ucinio svom zavicaju. Dakle on je bio nas covek koji je zasluzan jer je izgradio i osnovao Pljevlja. On nije bio turcin nego isto kao sto si i ti samo druge vere. Znaci on je ovde rodjen i zivio je ovde pa ne moze biti okupator na svome i sam prema sebi. A to ako ti sebe smatras boljim od njega samo zbog vere to vec spada u domen rasprave o sovinizmu, rasismu i svakom drugom primitivizmu.
Da li ti vrsis zamjenu teza sa tim ko je bolji ja ili Husein pasa ? Da. Da li se mi mozemo porediti ? Ne. Zbog cega ? Zbog uloge i vremena u kojem smo zivjeli. Da li sam ja dio aparata drzave okupatora ? Nisam.
Da se mi razumijemo ja nista nemam protiv dzamije i muslimana.Dzamija je biser Pljevalja a muslimani neotudjivi dio ovoga grada i dali su ogroman doprinos kulturnom identitetu ovog podneblja.Jesu li i dzamija i islam zaostavstina osmanske imperije u Pljevljima ? Jesu. Da li je Husein pasa isto sto i ja ? Jeste,samo druge vjere. Da li ce to bilo ko da prizna ? Tesko … Je li osmanska imperija bila okupator na ovim prostorima? Jeste.Je li Husein pasa bio dio osmanskog drzavnog aparata ? Jeste. Je li sve bilo kao u narodnim pjjesmama?Nije,ili bolje reci nije uvijek. Je li Husein pasa osnovao Pljevlja ? Nije . Pljevlja su postojala i mnogo prije njega . Da li nekome smeta dzamija u Pljevljima ? Ima ljudi kojima smeta vjerovatno.Da li je to normalno? NIKAKO NIJE! Da li je Jelovac jedan od njih?Mozda,ja to ne znam.Da li je Jelovac iznio neistine? Nije. Kakav je uticaj Jelovca u gradu ? Minoran ili bolje reci mizeran. Je li postupak Kadribasica primijeren i odgovarajuci ? Nije. Zbog cega ? Zato sto je on lice koje stoji ispred jedne od vjerskih zajednica u gradu sa par hiljada sledbenika i njegove izjave i postupci moraju biti u skladu funkcijom kako se ne bi narusavao vjerski sklad. Da li je ranije Kadribasic imao takve ispade ? Jeste mnogo puta.Da li se Kadribasic bavi politikom ? Bavi. Da li je Crna Gora sekularna drzava. Jeste.
E to su sve cinjenice….
Jos samo jedno. Da je Kadribasic posluzio Jelovca rahatlokumom,kafom i sokom od ruze danas se ne bi cijela Pljevlja bavila ovim nego bismo citali neki ljepsi tekst o suzivotu i toleranciji i to potpisan od strane Jelovca. E to je ono sto neko Kadribasicevog ranga treba da radi, da bude mudar i tolerantan na lijep nacin da ukaze na greske ukoliko ih je bilo,prosvijetli i pomiluje a ne da bude ishitren i impulsivan i krese varnice…Primitivizma u iznosenju cinjenica nema…
Ne samo to. Taj hodža javno poziva na ubijanje jevreja u Izraelu i Palestini. A što se tiče Husein paše Boljanića, on je bio okupator i to je istorijska činjenica.